中秋喜乐分享：奇遇在香味的世界里！

中秋节了，悦香香薰网 祝愿各位亲爱的们中秋节团圆喜乐！文章源自+悦香香薰网https://yuexiangwang.cn悦香香薰网-https://yuexiangwang.cn/zhong-qiu-qi-yu-xiang-wei-shi-jie.html

既然过节了，小编想为大家分享一篇“奇遇在香味世界”里的故事......文章源自+悦香香薰网https://yuexiangwang.cn悦香香薰网-https://yuexiangwang.cn/zhong-qiu-qi-yu-xiang-wei-shi-jie.html

中国的香文化就和我们的中秋佳节一样源远流长，而流传在历史长河里关于“香”的故事和人也让我们充满好奇！黄庭坚和苏轼是宋朝的大文人，他们对“香”的爱好也可谓是志趣相投！文章源自+悦香香薰网https://yuexiangwang.cn悦香香薰网-https://yuexiangwang.cn/zhong-qiu-qi-yu-xiang-wei-shi-jie.html

黄庭坚是个爱香的典型人物，自称有“香癖”，在得到了珍贵的“李后主帐中香”之后写了两首诗赠给苏轼：文章源自+悦香香薰网https://yuexiangwang.cn悦香香薰网-https://yuexiangwang.cn/zhong-qiu-qi-yu-xiang-wei-shi-jie.html

《有惠江南帐中香戏赠二首》：文章源自+悦香香薰网https://yuexiangwang.cn悦香香薰网-https://yuexiangwang.cn/zhong-qiu-qi-yu-xiang-wei-shi-jie.html

其一文章源自+悦香香薰网https://yuexiangwang.cn悦香香薰网-https://yuexiangwang.cn/zhong-qiu-qi-yu-xiang-wei-shi-jie.html

百炼香螺沉水，宝熏近出江南。文章源自+悦香香薰网https://yuexiangwang.cn悦香香薰网-https://yuexiangwang.cn/zhong-qiu-qi-yu-xiang-wei-shi-jie.html

一穟黄云绕几，深禅想对同参。文章源自+悦香香薰网https://yuexiangwang.cn悦香香薰网-https://yuexiangwang.cn/zhong-qiu-qi-yu-xiang-wei-shi-jie.html

【香螺指的是甲香，甲香是蝾螺科动物蝾螺或其近缘动物的壳，香螺在炮制之前味道确实不好闻，所以要经过许多工序的炮制。沉水指的是高品质的沉香。宝熏指的就是他所得“李后主帐中香”，黄庭坚第一首诗前两句是赞美这个帐中香难得，帐中香又称李主帐中香，通常指的是写那首“春花秋月何时了，往事知多少”的南唐后主李煜所使用的香。】文章源自+悦香香薰网https://yuexiangwang.cn悦香香薰网-https://yuexiangwang.cn/zhong-qiu-qi-yu-xiang-wei-shi-jie.html

苏轼应答：文章源自+悦香香薰网https://yuexiangwang.cn悦香香薰网-https://yuexiangwang.cn/zhong-qiu-qi-yu-xiang-wei-shi-jie.html

其一

四句烧香偈子，随风遍满东南。

不是文思所及，且令鼻观先参。

【“四句烧香偈子，随风遍满江南”是对黄庭坚赠诗的一番赞美，所谓的“捧”，说黄庭坚这诗写的好，从京城都传到了江南，真是好。既然黄庭坚说了“参禅”，熟知《楞严经》的苏轼便借其中“鼻观之法回应黄庭坚”。诗的妙处全在话外，苏轼以禅应禅并附了打趣的话外意（苏诗中“闻思”这里是指听闻、思索）：“香这玩意不是听听想想就知道好坏的，你光赠诗为啥不送点香，让我也闻闻。”】

如果第一轮的唱和展现了友人间的打趣和机智，第二轮便是人生境界的呼应。黄庭坚写给苏轼的第二首诗：

《有惠江南帐中香戏赠二首》：

其二

   螺甲割昆仑耳，香材屑鹧鸪斑。

欲雨鸣鸠日永，下帷睡鸭春闲

【黄诗中螺甲前文已述，香材指的沉香，鹧鸪斑指的是沉香上的斑纹。睡鸭指的鸭形的香薰，如李清照《浣溪沙》中的“斜飞宝鸭衬香腮”、黄庭坚《惜余欢》“烟断香鸭”等。

白话来说大致是：“甲香像昆仑人的耳朵，沉香上的斑点正如鹧鸪的羽纹。这阴天未雨之时显得甚是漫长，不如放下窗帷点上鸭熏一觉春日闲。”】此时苏轼就不再打趣了，苏轼回复：

苏轼应答：

其二

万卷明窗小字，眼花只有斓斑。

一炷烟消火冷，半生身老心闲。

【苏、黄两位大文豪在此因香分说了两种闲，黄庭坚点香“营造”了一番闲；而苏轼面对万卷书册以“眼花”不强读衬出身闲！

苏轼也点着香，引出了对人生心境的对白。物有始终，香有燃灭。“烟消火冷”了也无所谓，半生的经历对世事早已不滞于事，不凝于心，不知其然而然的洒脱，香所牵引的闲已是不必造作、自然而然的“心闲”。】

黄庭坚收到苏轼应诗会心一笑，便又回诗两首：

《子瞻继和复答二首》

其一：

置酒未容虚左，论诗时要指南。

迎笑天香满袖，喜公新赴朝参。

【“置酒未容虚左”说的是战国时的典故，信陵君宴请宾客，驾驶着马车，空出左边的座位，亲自去迎接侯生。侯生径直坐上座位，丝毫也不谦让，信陵君不但不生气，反而更加恭敬地执辔驾车。这里黄庭坚因“未容虚左”对苏轼略表歉意，歉意是因写了首诗却未奉香请苏共品。接着又赞美苏诗境界高远，是为“指南”。最后两句说的是刚好元佑元年（1086年），苏轼从登州至京师，为礼部郎中。黄庭坚一改前诗以香参禅，斗诗的黠趣：“我熏香也是对苏公还朝的喜庆”。这也是文人间诗词切磋忽见高下后的会心一笑。

说到“香满袖”，宋代倒是有不少人喜欢以高档香料熏衣的人。如欧阳修《归田录》记载梅询每天上班前必焚香两炉，用衣袖罩着，到了上班的地方散开袖子，便满室香郁。叶梦得《避暑录话》说赵抃最喜欢焚香熏衣，他经过的地方往往让人“难忘”。这些人都是当时的名士，想必黄庭坚的“天香满袖”也是真事吧。】

《子瞻继和复答二首》

其二：

迎燕温风旖旎，润花小雨班班。

一炷烟中得意，九衢尘里偷闲。

【这最后两句便如空谷回音，往复于闲的叙述。九衢是指纵横交叉的大道、繁华的街市。这里是对苏轼说：“我点这么一炷香确实给心中带来愉快，在繁忙的世事中因香暂得一闲而已”。】

苏黄二人因香的一段对话，不仅窥视了二人对香的熟知，还牵出黄的优雅生活和苏的机智睿见。在这番对话不久，黄庭坚又做了诗：

《有闻帐中香以为熬蝎者戏用前韵二首》

其中一首：

海上有人逐臭，天生鼻孔司南。

但印香严本寂，不必丛林编参。

【前两句或是黄庭坚对于自己爱香之癖自嘲式的表述，而香癖无非真性。后两句便因苏轼的诗对参禅的看法有了些许变化。“香严”见《楞严经》见诸比丘烧沉水香，香气寂然，来入鼻中。我观此气，非木非空，非烟非火，去物所着，来无所从，由是意销。发明无漏，如来印我，得“香严”号。】

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